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继雍正帝诗句后,雍正大名也现身红楼梦,新红学轰然倒塌

……赵嬷嬷道:“阿弥陀佛!原来如此。这样说,咱们家也要预备接咱们大小姐了?”【庚辰侧批:文忠公之嬷。】贾琏道:“这何用说呢!不然,这会子忙的是什么?”【甲戌侧批:一段闲谈中补明多少文章。真是费长房壶中天地也。】

经冯宁先生考证,这段文字的前半段脂批上的“文忠公”,就是指乾隆朝的一代名将傅恒,他是乾隆帝的小舅子。而后半段脂批:“一段闲谈中补明多少文章。真是费长房壶中天地也。”则和雍正帝有关。

提到雍正帝,就不得不说脍炙人口的林黛玉《葬花吟》中的“半为怜春半恼春”一句,实际上也是出自雍正帝的诗句。它就写在《世宗宪皇帝御制文集·美人展书图》里。里面的一句“半是怜春半恼春”和《葬花吟》中的“半为怜春半恼春”几乎一字不差!

很明显,《红楼梦》作者是看过雍正帝的《世宗宪皇帝御制文集》和《雍正十二美人图》。他在蓄意调侃雍正帝。

再来看这段文字的后半段,脂批:“一段闲谈中补明多少文章。真是费长房壶中天地也。”文中的“费长房”和“壶中天”涉及一段典故,和中医“悬壶济世”的由来大有关系。

据《后汉书·方术列传·费长房》记载:费长房是东汉时的方士。有一天,他在街头看见一个老翁,悬挂着一个葫芦卖药。收摊后,这个老翁就跳进了葫芦之中。费长房知道这个老翁是神仙,于是想跟老翁学道。老翁就叫他第二天再来。

第二天,费长房如约而至。老翁便带着他一同跳进了葫芦之中。费长房睁开眼睛一看,只见壶中:“朱栏画栋,宛若仙山琼阁,真是别有洞天哪。”后来,费长房得道成仙,便悬一葫芦四处云游,为百姓驱邪看病。所以后世便称卖药的、行医的为“悬壶”,而江湖郎中则悬葫芦作为行医的标志。

但实际上,脂批上的“壶中天”和雍正帝,甚至大观园都大有关系!

这是因为大观园,其实就是圆明园。(具体详见《赖晓伟:5课快速认清红楼梦本质》)

而圆明园始建于1707年,原是康熙送给皇四子胤禛(雍正)的赐园。当初胤禛在圆明园只建了十二景:桃花坞、壶中天、深柳读书堂、竹子院、梧桐院、葡萄院、耕织轩、菜圃、牡丹台、金鱼池、涧阁、莲花池。

前面提到的《雍正十二美人图》,就深藏在深柳读书堂里。那个所谓的江宁曹孙“曹雪芹”是绝无可能接触到这种东西的。恰恰表明所谓的“曹雪芹”,实际上是爱新觉罗的子孙。

“桃花坞”就不用多说了,它就是今天圆明园里的“武陵春色”,也就是贾政口中的“武陵源”。实际上“壶中天”也在“武陵春色”。它是一座石洞,建于康熙四十六年至六十一年(1707年—1722年)间。

胤禛自称“天下第一闲人”,其实在他做皇子时,还拥有三枚铃印:“圆明主人”、“破尘居士”和“壶中天”。这三枚铃印经常盖在画作上。是雍正(胤禛)在1723年登基以前所使用的名号。也就是说,脂批里的“壶中天”,暗射雍正帝!

那么该脂批,正确的断句应该为:一段闲谈中补明多少文章。真是费长房“壶中天”地也。即“壶中天”之地也,进一步引申为:“雍正帝之园也”。

脂砚斋竟也使用了和作者一样的障眼大法,用镶字大法一语点破了大观园(圆明园)实际上是雍正帝之园!

更多大清宫闱秘史的解密,详见《红学砖家重评石头记》

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