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唐诗中语序颠倒很常见,杜甫刘禹锡王维白居易经典诗句,

关于山东人说话爱倒装这个现象,在前一段时间曾经引起过一段热议。事实证明山东人确实喜欢倒装,尤其喜欢把主语放在后面。比如“吃饭了没啊你?”、“干什么去啊你?”等等,有明显的区域色彩。

其实这种倒装也并不完全体现在口语上面,在一些雅致文学的创作当中也很容易出现。我们姑且不说古文当中倒装的案例比比皆是,就拿古典诗词当中也经常出现。现实生活当中,把倒装和山东人相匹配,实际上就是因为对古典诗词当中的倒装没有注意罢了,才觉得稀奇。伟大诗人杜甫在这一方面是最突出的榜样。王彦辅说:“子美善用故事及常语,多颠倒用之,语峻而体健,如‘露从今夜白,月是故乡明’之类是也。”

这两句古诗出自杜甫的一首唐诗,题目是《月夜忆舍弟》。“露从今夜白,月是故乡明”是其中最经典的诗句,所表达的意思也不过是“今夜露白,故乡月明”。但是经过语序这么一颠倒,切更加赋予诗句浓烈的怀乡之情,成为千古传诵的名句。其实这样的现象在古典诗词当中很常见。杜甫曾经运用过,其他的诗人也曾经应用过。比如王之涣的《登鹳雀楼》,描写壮丽山河的经典诗句“白日依山尽,黄河入海流”,就采用了倒装的形式。原指的“黄河流入海”,平铺直叙呆板无奇,一改为“黄河入海流”,一下子便有了意境开阔之感。

在刘禹锡的笔下,更是为了追求诗歌的平仄和节奏,有意识地将诗句进行倒装。刘禹锡经典怀古唐诗《石头城》当中,有“白居易《长恨歌》当中也有这样的例子,“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”,就是因音节节奏关系而颠倒的。我们之前背诵古诗很容易感觉到其中节奏的变化,尤其是七言古诗大多都是223的节奏形式。“行宫——见月——伤心色,夜雨——闻铃——肠断声”原本表达的是“行官见月色伤心,夜雨闻铃声断肠”,太过于散文化了,根本就不是圆润的诗歌语言。经过倒装之后,使得这样的诗歌句子更加富有节奏感和音律美。

另外在王维的笔下,“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,同样也采用了倒装的形式。正常的顺序应该是:因为渔舟下才会莲动,因为浣女归才会竹喧。但是经过精巧的倒装之后,不但更加符合律诗的音律要求,更赋予未见其人、先闻其声的意境之美。

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